роль прабатьків у вихованні дітей

Реферат: Бабусі й дідусі, їх види, функції та роль у прояві життєвих цілей особистості Назва: Бабусі й дідусі, їх види, функції та роль у прояві життєвих цілей особистості Розділ: Реферати по соціології Тип: реферат Добавлен 20:17:49 2 липня 2011 Схожі роботи Переглядів: 458Комментаріев: 0Оценіло: 0 человек Средний балл: 0Оценка неизвестно Зміст Введення. 31. Теоретичне поняття життєвих цілей особистості. 51.1 Поняття особистості. 51.2 Сутність поняття життєвих цілей. 111.3 Моделі життєвих цілей особистості. 132. Бабусі й дідусі, їх види, функції та роль у прояві життєвих цілей особистості. 192.1 Поняття ролі бабусі / дідусі та їх види .. 192.2 Роль бабусь і дідусів у проявах життєвих цілей особистості. 22Заключеніе. 29Спісок використаної літератури .. 30Введеніе У багатьох культурах рівень взаємозв'язку сім'ї з прабатьками досить високий. Крайг показує, що роль бабусь і дідусів може бути особливо важлива в разі неповних сімей (у таких сім'ях зараз живе кожна п'ята дитина в США) і в тому випадку, якщо мати змушена працювати (така ситуація фактично у кожній другій родині з дітьми до 3 років (US Bureau of the Census, 1993) (цит. за: Крайг Г., 2002). У російських сім'ях роль «третього покоління» (а іноді і прабабусь) особливо велика. У Росії в даний час 12% неповних сімей (Бойко В . В., Оганян К. М., Копитенкова О. І.), більшість жінок працює. У багатьох сім'ях, номінально (за пропискою і, відповідно, за переписом населення) є нуклеарною, існує як би «інститут приходять бабусь», які виконують роль нянь (для онуків-дошкільнят) і гувернанток (супровід у школи та допомогу в приготуванні уроків онуків-школярів). Можна сказати, що в багатьох сім'ях бабусі грають роль «держателя сім'ї». Особливо така ситуація простежується в зруйнованих, «ерозованих »сім'ях з розпалися або не відбулися подружніми ланками (наприклад, при позашлюбних народженнях у неповнолітніх матерів). Під терміном «власник сім'ї» ми розуміємо члена сім'ї, який найбільшою мірою відчуває і несе на собі відповідальність за перспективи сім'ї та майбутнє дітей. Таку роль, за нашими даними, грають сільські бабусі по відношенню до своїх онуків, народженим вже міськими матерями - їх дочками або невістками. Найбільш яскраво це проявляється у випадку ерозованих (за структурою) сімей (які є неблагополучними щодо виконання своїх функцій). Прасемья (зазвичай бабуся, іноді прабабуся) здійснює догляд за внуками, бере на себе відповідальність за нього і його майбутнє, взаємодіє із зовнішніми організаціями (оформлення опіки, взаємодія зі школою, муніципальними органами і т. Д.). Бабусі відіграють позитивну роль у сім'ї, допомагаючи працюючої матері ростити дитину. Виконуючи безліч ролей у вихованні дітей, бабусі і дідусі як наслідок мають величезний вплив на формування життєвих цілей дитини. У даній роботі ми більш детально вивчимо дане вліяніе.1. Теоретичне поняття життєвих цілей лічності1.1 Поняття особистості Поняття особистості початок складатися вже в давнину. Спочатку термін «особистість» позначав маску, яку одягав актор древнього театру, потім - самого актора і його роль в поданні. Термін «особистість» згодом став позначати реальну роль людини в суспільному житті. Спрямованість на цілісний підхід до психологічного вивчення особистості людини здавна цікавила філософів. Його теоретична розробка характерна для ряду вітчизняних психологів: Б. Г. Ананьєва; Б. Ф. Ломова; А. В. Петровського; А. Г. Ковальова; С. Л. Рубінштейна; Є. В. Шорохова; К. Л. Абульханова; В. Н. Мясищева; Д. Н. Узнадзе; Б. В. Зейгарник; І. М. Палей; Б. С. Братусь. Також проблемою особистості займалися такі психологи як: Бодальов Л. А .; Брушлинский А. В .; Давидов В. В .; Зінченко В. П .; Кон І. С .; Лазурский А. Ф .; Мерлін В. С .; Платонов К. К .; Рейнвальд Н. І .; Рубцов В. В .; Фельдштейн Д. І .; Шкуратова І. П .; Отрут В. А. Проблема особистості, будучи однією з центральних у теоретичної та прикладної психології, виступає як дослідження характеристики психічних властивостей і відносин особистості, індивідуальних особливостей і відмінностей між людьми, міжособистісних зв'язків, статусу і ролей особистості в різних спільнотах, суб'єкта суспільної поведінки і конкретних видів діяльності. У загальній психології, крім характеристик відносин особистості, ієрархії її тенденцій і мотивів, спеціальне значення має вивчення психічних властивостей як вищої інтеграції всіх феноменів психічного розвитку людини (психічних станів і процесів, потреб, психофізіологічних функцій.) У такій площині аналізовані психологічні властивості людини мають своїми джерелами більш приватні феномени, які не тільки субординационно пов'язані з цими вищими рівнями узагальнення, але і самі є їх генетичним корінням. Поняття «особистості» є одним з основоположних для всіх концепцій. Знання про особистості- це частина психологічного знання, яка найбільше відображає інтерес до людини у всій його повноті - складного людській істоті та індивідуальності. Наукове вивчення особистості і зараз, і перш задає все той же головне питання: чому ми такі, які ми є? Намагаючись відповісти на це питання, ми не можемо обійтися без того, щоб не визнати величезної складності людської поведінки. Люди в чому схожі, але багато в чому і розрізняються. У цьому складному лабіринті, а іноді й хаосі, ми прагнемо знайти порядок і осмислені зв'язку. Для нас це і є відповідь на питання, чим займається наша наука - психологія. Психологія особистості цікавиться індивідуальними відмінностями. У психології є різні підходи до розуміння особистості. 1. Особистість може бути описана з боку своїх мотивів і прагнень, складових зміст її «особистого світу», т. Е. Унікальної системи особистісних смислів, індивідуально своєрідних способів упорядкування зовнішніх вражень і внутрішніх переживань. 2. Особистість розглядається як система рис - відносно стійких, зовні проявляються характеристик індивідуальності, які відбиті в судженнях суб'єкта про самого себе, а також у судженнях інших людей про нього. 3. Особистість описується і як діяльне «Я» суб'єкта, як система планів, відносин, спрямованості, смислових утворень, що регулюють вихід її поведінки межі вихідних планів. 4. Особистість розглядається і як суб'єкт персоналізації, т. Е. Потреби і здатності індивіда викликати зміни в інших людях. Особистість є поняття соціальне, вона виражає все, що є в людині надприродного, історичного. Особистість не вроджена, але виникає в результаті культурного і соціального розвитку. Особистістю є людина, у якої є своя позиція в житті, до якої він прийшов у результаті великої свідомої роботи. Така людина не просто виділяється завдяки тому враженню, яке він справляє на іншого; він сам свідомо виділяє себе з навколишнього. Він виявляє самостійність думки, небанальність почуттів, якусь зібраність і внутрішню пристрасність. Глибина і багатство особистості припускають глибину і багатство її зв'язків зі світом, з іншими людьми; розрив цих зв'язків, самоізоляція спустошують її. Особистістю є лише людина, яка відноситься певним чином до оточення, свідомо встановлює це своє ставлення так, що воно проявляється у всій його істоті. Особистість є специфічно людське утворення, яке «виробляється» суспільними відносинами, в яке індивід вступає у своїй діяльності. Та обставина, що при цьому змінюються і деякі його особливості як індивіда, становить не причину, а наслідок формування його особистості. Формування особистості є процес, прямо не збігається з процесом прижиттєвого, природно поточного зміни природних властивостей індивіда в ході його пристосування до зовнішнього середовища. Особистість - це соціалізована індивід, що розглядається з боку його найбільш істотних соціально значущих властивостей. Особистість є така цілеспрямована, самоорганізована частка суспільства, найголовнішою функцією якої є здійснення індивідуального способу суспільного буття. Функції регулятора поведінки особистості виконують її світогляд, спрямованість, характер, здібності. Особистість не тільки цілеспрямована, а й самоорганізується. Об'єктом її уваги і діяльності служить не тільки зовнішній світ, але і вона сама, що виявляється в почутті «Я», яке включає в себе уявлення про себе і самооцінку, програми самовдосконалення, звичні реакції на прояв деяких своїх якостей, здатності до самоспостереження, самоаналізу і саморегуляції. Що означає бути особистістю? Бути особистістю - це значить мати активну життєву позицію, про яку можна сказати так: на тому стою і не можу інакше. Бути особистістю - це значить здійснювати вибори, що виникають в силу внутрішньої необхідності, оцінювати наслідки прийнятого рішення і тримати за них відповідь перед собою і суспільством, в якому живеш. Бути особистістю - це значить постійно будувати самого себе та інших, володіти арсеналом прийомів і засобів, за допомогою яких можна опанувати своєю власною поведінкою, підпорядкувати його своїй владі. Бути особистістю - це значить володіти свободою вибору і нести через все життя його тягар. У психології є безліч спроб виявлення ядра особистості. Наявні підходи можна систематизувати наступним чином. 1. Істотне поділ понять «людина», «індивід», «суб'єкт діяльності», «індивідуальність» (в сенсі унікальності, неповторності кожної людини) і «особистість». Отже, не можна зводити поняття «особистості» до понять «людина», «індивід», «суб'єкт», «індивідуальність», хоча, з іншого боку, особистість-це і людина, і індивід, і суб'єкт, і індивідуальність, але лише в тій мірі, з тієї сторони, яка характеризує всі ці поняття з точки зору включеності людини в суспільні відносини. 2. Слід розрізняти «розширювальне» розуміння особистості, коли особистість ототожнюється з поняттям людина, і «вершинний» розуміння, коли особистість розглядається як особливий рівень соціального розвитку людини. 3. Існують різні точки зору на співвідношення біологічного і соціального розвитку в особистості. Одні включають біологічну організацію людини в поняття особистості. Інші розглядають біологічне як задані умови розвитку особистості, які не визначають її психологічні риси, а виступають лише як форми і способи їх прояву (А. Н. Леонтьєв). 4. Особистістю не народжуються - особистістю стають; особистість формується в онтогенезі відносно пізно. 5. Особистість не є пасивний результат впливу ззовні на дитину, а вона розвивається в процесі його власної діяльності. Якщо узагальнити визначення поняття «особистість», що існують в рамках різних психологічних теорій і шкіл (К. Юнг, Г. Олпорт, Е. Кречмер, К. Левін, Ж. Нюттек, Дж. Гілфорд, Г. Айзенк, А. Маслоу та інших ), то можна сказати, що особистість традиційно розуміється як «... синтез всіх характеристик індивіда в унікальну структуру, яка визначається і змінюється в результаті адаптації до постійно змінюється середовищі» і «... значною мірою формується реакціями оточуючих на поведінку даного індивіда». Отже, можна сказати, що особистість людини це соціальне за своєю природою, відносно стійке і прижиттєво виникає психологічне утворення, що представляє собою систему мотиваційно - потребностний відносин, опосередковуючи взаємодії суб'єкта та об'єкта. Таке визначення особистості цілком відповідає її розумінню зокрема у вітчизняній психології, що орієнтувалася на марксизм (Л. С. Виготський, С. Л. Рубінштейн, А. Н. Леонтьєв, Л. І. Божович). По - перше особистість є атрибутивної характеристикою кожного людського суб'єкта, але не самим цим суб'єктом. І по - друге, що особистість є такою психологічною характеристикою суб'єкта, яка регулює його стосунки з об'єктивною дійсністю Таким чином, особистість це система мотиваційних відносин, яку має суб'єкт. А також, по - перше бути особистістю означає бути суб'єктом власної життєдіяльності, будувати свої вітальні (в широкому сенсі контакти зі світом). Психологічні дослідження особистості як суб'єкта вітальності - це вивчення біологічних передумов підтримки людиною своїх взаємин зі світом. Рівень особистості як «авторствованія» людини стосовно до побудови їм власного життя може бути зафіксований у терміні індивідуум або індивідуальний суб'єкт. По - друге, бути особистістю - це означає бути суб'єктом предметної діяльності. Остання може бути розкрита як виробництво людиною предметів духовної і матеріальної культури і представлена ??у вигляді процесів опредметнення і распредмечіванія людських «сутнісних сил». По - третє, бути особистістю - це бути суб'єктом діяльності спілкування. Необхідно розрізняти власне спілкування і комунікацію. Спілкування ж - це виробництво індивідами їх загального (В. А. Петровський), що припускає досягнення взаємної ідеальної представленості взаємодіючих сторін (на відміну від комунікації, яка може мати чисто інструментальний характер. Строго кажучи, бути особистістю, як суб'єктом спілкування неможливо без тієї чи іншій мірі ідеальної репрезентірованія (відбитий) людини в житті інших людей.1.2 Сутність поняття життєвих цілей Люди не вміють цінувати своє існування, вважають життя одноманітним і постійно стурбовані тим як би «убити час», Ці люди самі знецінюють і позбавляють сенсу своє життя, вони глухі до пісень поетів співаючих гімн життю. На землі людина - єдина істота, якій даровані здатність доцільної практичної діяльності, сила творення і т. п. Людям необхідний зрозуміти сенс життя, знайти в житті своє місце і відкрити найкращі шляхи перетворення буття. Людей, які йдуть в ногу з історією, не лякають проблеми життя. Їм доводиться не тільки замислюватися над цими проблемами, але і ставити перед собою певні цілі і досягати їх здійснення. Ці цілі надають життю певний сенс, вселяють у серця людей надію на майбутнє. Осмислення життя народжує в людині силу, здатну перебудувати світ, створити рай не так на небесах, як учили релігійні проповідники, а на землі. Питання про сенс, цілі та цінності життя мають не тільки теоретичне, але величезне практичне значення. Ось чому люди з самого виникнення суспільного життя проявили до них не згасаючий інтерес. Мета - це суть бажання, мотив або мета. Мета може бути осудна (усвідомлена) і несамовита (неусвідомлена). Осудна мета народжується на основі осудних дій (мислення це теж дія). Наприклад, бажання поїхати на екскурсію, подзвонити другу, поїсти, погуляти на самоті, і так далі. Несамовита мета народжується на основі інстинктів, несамовитих станів. Наприклад, в момент страху, людині здалося щось загрозливе. Він не думаючи, інстинктивно захищаючи себе, здійснює дію, про який, усвідомивши потім скоєне, може сильно пошкодувати. Основна (Головна) Мета Життя - це основа існування людини, що породжує його інші Цілі (подцели). Кожна людина в кожен момент свого існування вчиняє дії, вчинки, переслідуючи якісь маленькі чи великі цілі, але дивна річ, практично ніхто не знає своєї головної мети життя. Ми часто вимовляємо фразу: «Життя треба прожити так, щоб не було боляче за безцільно прожиті роки». Сьогодні цю фразу можна уточнити: «Потрібно пробути буття в матеріальному світі так, щоб не було боляче за нереалізований підсумок буття, невиконане призначення, невикористані дари Божі - таланти і здібності, за невикористану мудрість, накопичену в минулих втіленнях, що зберігається в нашому розумі, за нереалізованість всіх частин щастя, до якого має прагнути людина ». Людина прагне здобути освіту, потім знайти високооплачувану роботу, (а працювати означає «рабом стати»). Яку наступну мету він ставить перед собою? Купити квартиру, дачу, машину і заробити багато грошей. Заробив, а навіщо? Якщо заробив дуже багато, вкладає їх у справу, щоб ще більше заробити, і тут набуває недуга - зберігати багатство, розвиваючи в собі порок - жадібність. Хтось енергійно рухається по владній драбині, домагаючись максимальної влади, при цьому йому вже ні до сім'ї, ні до дітей, хоча він стверджує, що його праця в майбутньому принесе благо сім'ї. Хтось у науці намагається сказати своє слово, забуваючи про будинок, зарплату, сім'ю, відпочинок. І ось людина досягла багатства, досяг влади, став знаменитим, але немає здоров'я, діти виросли і стали чужими, у них тепер немає часу для батьків, вони також включилися в цю гонку за примарною метою, постаріла і дружина. з англ. Пітер. з англ.